A GRAÇA DE DEUS

A lei é morta dentro da perspectiva de que o real objetivo dela era ser um meio de salvação, como também todas as demais leis de natureza cerimonial, visto que Jesus levou a “Lei” da morte e ressuscitou para que “sem Lei” fossemos justificados mediante a fé que se fundamenta em Jesus, hoje vivemos pela graça. A graça porém não elimina o pecado sem o processo de arrependimento, todavia ela auxilia neste processo, pois leva a uma mudança rumo a uma nova consciência criando no coração de quem a recebe a total convicção do arrependimento, a partir desta convicção passamos a entender o amor de Deus como um amor incondicional, pois reconhecemos que não temos condições para obter esse amor pelo nosso próprio esforço. Na perspectiva do arrependimento o homem cria um vínculo com Jesus, pela leitura do Evangelho, o manual de conduta do Cristão que realmente quer ser a imagem e semelhança de Deus. Sem o conhecimento da graça de Deus pela leitura do Evangelho o homem jamais provará, da “paz que excede todo o entendimento”, pois o encontro com Deus nos traz a tona o nosso eu interior, entramos em contato com o conhecimento de nossas falhas, de nossos erros e pecados então descobrimos que a graça de Deus nos basta, que a salvação é muito mais que um processo escatológico, salvação é vida transformada todo dia. Deus nos ama independente de qualquer coisa, isso é uma característica da pessoa de Deus, pois Ele é amor na expressão mais verdadeira e sobrenatural que nós possamos imaginar, o amor ágape. A graça de Deus opera para perdoar os pecados do homem em resposta a uma fé obediente, nos da uma nova consciência e traz a noção de um arrependimento não mais de culpa em culpa, mas de entendimento em entendimento, produzindo não angustia, mas a alegria dos que pela “renovação da mente”, provam a “boa, agradável e perfeita vontade de Deus”. Referencias e aplicação prática da Graça de Deus: A graça de Deus é a totalidade pelo que homens e mulheres são tornados justos (Rm 3:24, Tt 3:7); Deus derrama sua gloriosa graça sobre nós em seu Filho (Ef. 1:6); A graça de nosso Senhor superabundou com a fé e o amor que há em Jesus Cristo (1Tm 1:14) A graça é deposito ao qual temos acesso através de Jesus Cristo (Rm 5:2); É um estado ou condição em que nos encontramos (Rm 5:2); É recebida em abundância (Rm 5:17); A graça de Deus abundou mais que o pecado (Rm 5:15, 20,21;6:1) É-nos dada em Cristo (1Cor 1:4) A superabundante graça de Deus está dentro do cristão (2Co 9:14); Ela se estende para mais e mais pessoas (2 Co 4:15); A graça contrasta com as obras, que carecem do poder para salvar; se as obras tivessem esse poder, a realidade da graça seria anulada (Rm 11:5ss; 2Tm 1:9); A graça contrasta com a Lei. Tanto judeus quanto gentios são salvos pela graça do Senhor Jesus (At. 15:11); Apegar-se a Lei é anular-se a graça (Gl 2:21); e quando os gálatas aceitaram a lei caíram da graça (Gl. 5:4); O cristão não está debaixo da Lei, mas debaixo da graça (Rm. 6:14ss); A graça contrasta com o que é dívida (Rm. 4:4); O evangelho, que é a boa nova da graça, pode ele mesmo ser chamado de graça (At. 20:24) ou de palavra da graça. (At. 14:3; 20:32). Dany Gondim - 16/02/2008 Referencias: Textos – A Graça que inclui gente e exclui pecado e doença. Pr. Caio Fábio. Vivendo na graça num mundo sem graça. Philip Yancey. Livro: O Evangelho Maltrapilho. Brennan Manning.